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:《知否知否》阐发另一种样式的大女主特性

文章来源:阳洋 时间:2019-05-10

  

:《知否知否》阐发另一种样式的大女主特性

  《知否知否》论述另一种方式的大女主特征

  《知否知否》與正午陽光的落后|后进主義

  正午陽光已經成瞭影視劇修制的金字招牌 ,歲晚年头的兩部熱劇《大江大河》和《知否知否》都出自它手。正午陽光女人戲拍得不众,《知否知否》外即是《歡樂頌》,《父母愛情》不算純粹的女人戲,但同屬於倫理愛情傢庭范疇。盡管三部劇題材纷歧 ,但整體上都呈現出一種鮮明的落后|后进主義風格。

  落后|后进主義寻常認同或維護既有價值和程序  ,雖不反對變化,但凡事尋求穩妥之道。婚姻是社會程序中的紧张一環 。正午陽光的女人戲,始終將婚姻合法性、紧张性放正在第一位。正在古裝劇中 ,這種堅持外現為對“主母”“正妻”“嫡女”這些地方的強調,從側面去敲打現實。網絡小說中這類“種田文”、“穿越宅鬥文”不勝枚舉,众的是庶女嫡女、正妻小妾的撕扯 。并且  ,往往最終主母會贏 ,品性純良且能“幫夫”的庶女能成為正妻 ,品性低下的庶女不守尊卑,貿然思上位,下場要众慘就有众慘。

  無論怎样,當年那種“天大地大,愛情為大”的瓊瑤劇時代已然遠去,婚姻變成瞭要守護的對象而非要打碎的镣铐。正在現實中 ,它正在某些方面以至被認為是女性的保護傘。正午陽光用《父母愛情》和《知否知否》,來呼應這種現實的訴求。至於愛情,不如結瞭婚再談!正在這一類劇情中,女主角的愛情都是從婚姻中通過“過日子”獲得的(以至良众網文女主角穿越過去的第一場景便是婚禮),當然這须要女人的保存聪颖,以及男主角的人設。

  《知否知否》是另一種方式的大女主劇 。差别於《延禧攻略》中魏瓔珞的積極進取,趙麗穎饰演的這位明蘭六姑娘走的是“淡定從容”道線。從使女、傢中的暮年傢長,其他有兒子的夫人們口中,我們得知她是個“聰慧、得體、與眾差别、 隱忍、守拙、安靜、通透”的好女士。但從她己方的外現來看,這種聰慧、隱忍最众是面對“風刀霜劍嚴相逼”時,裝傻充愣說“我耳朵欠好聽不到”云尔。她找寻愛情不積極,己方不作為,直接甩鍋給男二,說什麼“他若罷歇,我便罷歇;他若前進,我就前進;你若不負我,我必不負你。”使得男二自此背上瞭艰巨的心绪枷鎖。也沒見她為己方的婚姻勉力過,便是嫁瞭有妾有娃的浪蕩子“顧二叔”,也是既來之則安之,婚後戀愛,擁有瞭歲月靜好 。

  不要告訴我,這是古代,并且是理學大作的宋代,那時候女人無權選擇婚姻和愛情 。難道你們是把《知否》當古代劇看的?!

  魏瓔珞思上位復仇,還须要升級打怪,偶爾犧牲原則和自我,而像明蘭這樣“拿得起放得下”(不主動、不負責、不进入、不受傷)的“通透”女子,才是人生大贏傢。不過,這種通過退守、自保而能获胜的女性地步,約等於一種“自我催眠”。催眠總會醒的,《知否》70众集,後半一面劇情會更開闊些,會参与適當的朝堂戲,讓明蘭显现剛強果決的一壁,否則,真的看不下去,總不行老巴望大娘子的神色包救場吧!

  馬彧